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Pour appréhender la période coloniale et la construction de l’”Autre-exotique” pénétrant progressivement le sens et la sensibilité commune, il est aujourd’hui indispensable de travailler sur le matériau-image. De toute évidence, celui-ci a été le vecteur privilégié de la diffusion des dogmes coloniaux et raciaux auprès du grand public (Schneider, 1982 ; Mignemi, 1984 ; Bancel et al. 1993; Blanchard et Chatelier, 1993), mais aussi le support principal de la mise en scène des indigènes auprès des populations métropolitaines et de leur stéréotypification.